Textes et Documents » Catégorie : Elites haitiennes

📂 Diskou premye minis Ariel Henry sou sitiyasyon peyi: Mèkredi 5 oktòb 2022

Frè m yo,
Sè m yo
Chè konpatriyòt,

M ap salye nou tout, andedan tankou andeyò peyi a.

Mwen kwè li bon nan sitiyasyon grav peyi a ap travèse laa, pou mwen vin fè yon pale ak nou sou pwoblèm k ap bwase bil peyi a, e ki mete nou tout nan tèt chaje.

Nan pakou politik mwen, mwen toujou aprann ke se nan dyalòg, nan konsètasyon ak tèt ansanm pou nou jwenn meyè solisyon pou pwoblèm nou yo. M ap pale yon langaj verite, e m mande nou pran yon ti tan pou nou reflechi sou sa k ap pase nan peyi a depi 3 semenn. (suite…)

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📂 Repaire de menteurs?

Récemment un ami avec qui je discutais des dernières nouvelles me lance « L’homme ment. Et même les plus vertueux mentent. Le mensonge se documente aussi loin qu’on peut remonter dans l’histoire. »

Alors j’ai essayé de remonter dans l’histoire; et n’ai pu aller au-delà de cet épisode de la Bible.

« Où est ton frère Abel? » demande le Créateur à Caïn. Ce dernier répondit:
« Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère ? » (Livre de la Genèse 4,9. Bible de Jérusalem).

Il venait juste de commettre un meurtre sur la personne de ce jeune frère ; et il a menti de façon éhontée à Celui qui fut à l’origine de tout et qui « scrute les cœurs et sonde les reins pour rendre à chacun selon ses œuvres » (Livre de Jérémie 17,10, Bible de Jérusalem).

Plus tard, sous la plume du psalmiste, le Créateur et Dieu de la Vérité aura lancé ce tranchant avertissement : « Point de demeure en ma maison pour le faiseur de tromperie; le diseur de mensonges ne tient pas devant mes yeux » (Psaume 101,7. Bible de Jérusalem).

Comment définir alors et simplement le mensonge malgré toutes ses nombreuses subtilités? (suite…)

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📂 Retour aux années tumultueuses?

« Le cynisme, l’égoïsme, le chacun pour soi, ça finit par puer très, très fort. »
Morel, François. Je veux être futile à la France. Paris: DeNoel/France Inter, 2013 (14 décembre 2012).

 

cynique
Le cynique

On l’avait vu dans les années 2001-2004, et l’histoire nous rapporte les événements de la fin de l’année 1956 et des neuf premiers mois de 1957. On voulait alors se défaire d’une personne, et pour ce, on a pris les grands moyens qui se sont révélés déstabilisateurs, en ciblant tout, même ses propres partenaires.

Aujourd’hui, on a l’impression de revivre ce cauchemar. On veut renvoyer un président provisoire et, au lieu d’encourager les parlementaires à privilégier les intérêts suprêmes de la nation et à se réunir en assemblée nationale pour lui donner, s’il le mérite vraiment, un vote de non reconduction, on lance alors dans la rue ses hordes « lourdement armées » qui ciblent les rares entreprises fonctionnant encore dans le pays et certains hôtels [1]. (suite…)

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📂 Où sont-ils aujourd’hui?

corruptionIls formaient, à l’époque, la plus puissante coalition de notre « société civile ». Ils étaient dominés par de grand ténors de l’élite économique qui avaient soutenu les auteurs du coup d’état de 1991 et arrivaient à convaincre et à avoir le support d’une élite aux connaissances purement scolastique et intellectuellement non-rigoureuse. Ils recevaient la bénédiction des gouvernements américain, canadien et de quelques pays européens. Ils voulaient à tout prix déstabiliser le gouvernement d’alors. Il s’appelaient le « groupe 184 » .

Trouvant un prétexte dans les allégations de fraudes lors des législatives de mai 2000, ce groupe utilisait alors tous les moyens pour se faire entendre et triompher allant des mensonges aux manifestations de rue, du financement des groupes paramilitaires à la provocation des démunis des quartiers populaires, du sabotage du bicentenaire de notre indépendance au chantage éhonté. (suite…)

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📂 Quand l’expression du déni de l’autre reflète l’auto-négation de sa propre humanité

L'Éeglise AME CharlestonIls priaient et étudiaient la Bible dans un des lieux réputés pour être le plus sûr du monde : leur temple, l’Église épiscopale méthodiste africaine Emmanuel. Assis sur un banc pendant près d’une heure, assistant à la rencontre et écoutant les prières et commentaires, un jeune homme de 21 ans qui, dans un acte sacrilège, se lança ensuite dans une tuerie, terrassant neuf membres de cette communauté religieuse, tous des noirs.

Dylan Roof, il s’appelle.

La presse le présente comme un de ces nombreux jeunes américains de race blanche aux méninges boueuses et qui se laissent facilement prendre dans les filets des suprématistes blancs. Ces derniers croient encore dans la théorie de la supériorité des individus de leur race et, dans des élans et des actes empreints de racisme et d’antisémitisme dénient l’essence pleinement humaine des autres dont les noirs, les hispaniques, les asiatiques, les arabes et les juifs. Dylan Roof prit donc cet élan le mercredi 17 juin, dans la ville de Charleston, en Caroline du Sud, aux États-Unis. (suite…)

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