Textes et Documents » Catégorie : Religion

📂 Mgr Ligondé, figure emblématique d’une société

📅 Texte publié le mardi 9 avril 2013 à 22h46
Mgr François Ligondé, archevêque émérite de Port-au-Prince, décédé ce lundi 8 avril 2013,se retrouvait malgré lui au centre d’une guerre larvée générée par la passion morbide des opposants au régime de Duvalier. Prononcées d’abord en huis-clos, les dénonciations devinrent publiques dans les années 70 et s’intensifièrent à la suite du mariage du président Jean-Claude Duvalier et de la divorcée Michèle Bennett. Ces opposants ne lui pardonnaient jamais d’avoir accepté de célébrer ces noces, et d’avoir surtout publié auparavant une lettre pastorale démontrant la nullité canonique du précédent mariage de la future première dame.

Les prêtres de son archidiocèse, quant à eux, voulaient le voir s’impliquer dans un mouvement de théologie inspiré du marxisme et venant de l’Amérique du Sud. Des ressentiments à son encontre, ils en nourrissaient et guettaient la première occasion pour révéler leur » New York Times. 3 avril 1986). (suite…)

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📂 Lettre de la CEH: Trois ans après le séisme: l’avenir n’est plus à attendre, mais à construire dans la foi

📅 Texte publié le vendredi 18 janvier 2013 à 15h33

Texte reçu le 12 janvier 2013

image041. Le séisme du 12 janvier 2010 a terriblement frappé notre société, causant un nombre impressionnant de morts, entraînant de milliers d’orphelins, de personnes porteuses de handicaps, de sans-abri, de marginalisés, de déplacés internes, de migrants et de réfugiés. De nombreux édifices et maisons dans plusieurs villes du pays ont été effondrés ou endommagés. Ce tableau sombre avait suscité un élan réconfortant de solidarité nationale et internationale.

2. Cette catastrophe a mis à rude épreuve les familles haïtiennes, les principales institutions du pays, les étrangers vivant en Haïti, ainsi que les principales structures de solidarité et de coopération internationales.

3. Le Peuple haïtien a étonné le monde entier par la force emblématique de la solidarité nationale, de son courage et de sa foi irréversible en Dieu : « Un pauvre a crié, le Seigneur écoute et de toutes ses angoisses il le sauve ». (Ps 34, 7) (suite…)

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📂 La Nuit de Noël

📅 Texte publié le dimanche 23 décembre 2012 à 19h43
Un texte de Léon Laleau¹ publié la veille de Noël dans le quotidien Le Matin² édition du 24 décembre 1912.

 

Léon Laleau (1892-1979). Du journal Le NouvellisteParmi le bleu pailleté du soir, le vent apportant comme des ressouvenirs d’enfance et des parfums de nostalgiques ailleurs, dissémine en sonore ondulation la musique tumultueuse des cloches de Noël.

Le vent est léger et doux, si léger et si doux qu’il semble de l’infinie caresse qui s’éparse. Les vibrations des cloches sont enjouées, s’élargissent, emplissent l’éther et charrient jusqu’aux rives des lointains inaccessibles, un écho des effervescences de la ville sur laquelle, dans un tumulte de nonchalance exténue, la lune — une lune d’ouate glissant sur la ouate fuyante des nuages — laisse ruisseler ses diaphanéités pâlement bleues.

De partout fusent des exclamations allègres, des pleurnicheries sentimentales d’ivrognes, se mêlant au bruit sec du pétard et aux sifflements des feux d’artifices rayant l’air de leurs panaches de clarté pourpre.

Et nos rues, – longées de temps en temps par des formes aux teignons blancs, ou calfeutrés de redingotes qui se hâtent dans la direction de l’Église – sont piquées [sic] de petits fanaux de Noël qui, promenées par des mioches, vont, viennent, scintillent, se balancent. (suite…)

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📂 Reconstruire la cathédrale de Port-au-Prince: Concours d’architecture

📅 Texte publié le mercredi 2 mai 2012 à 21h21

Texte reçu le 30 avril 2012

L’Archidiocèse de Port-au-Prince propose de découvrir la nouvelle cathédrale Notre-Dame à travers un concours international d’architecture. Les architectes du monde entier sont invités à soumettre leurs projets sous forme de panneaux à partir desquels sera sélectionnée, cette année, la cathédrale qui sera reconstruite dans une dizaine d’années.

La conception idéale doit engager l’avenir et célébrer la vie, mais garder en mémoire le passé en rendant hommage aux milliers de personnes décédées et blessées dans le tremblement de terre du 12 janvier 2010.

Prix et distinctions

Trois projets seront distingués et récompensé de la façon suivante :

  • 1er prix : $12.000 (USD) ;
  • 2è prix : $8.000 (USD) ;
  • 3e prix : $5.000 (USD).

Les récipiendaires recevront également une reconnaissance significative incluant une citation imprimée et encadrée, une couverture pleine page dans la revue Faith & Form, une remise des prix et une exposition présentant les projets lauréats à la Convention nationale AIA.

En outre, le but de ce concours est d’identifier des entrées gagnantes qui éclaireront et pourront être choisies pour la reconstruction de la nouvelle cathédrale nationale de Port-au-Prince. Dans ce cadre, des contrats pourront être négociés ainsi qu’une rémunération, aucunement liée à la remise des prix. (suite…)

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📂 L’Islam, Haïti et la dérive participative

📅 Texte publié le lundi 26 décembre 2011 à 22h18

Texte reçu le 22 décembre 2011 (édité lègèrement)

Par Max Dorismond

Il y a de cela deux semaines, au cours d’une agape chez un ami, une religieuse venue d’Haïti me confie que « d’ici dix ans, on aurait besoin d’un lampe de poche pour trouver un catholique en Haïti. Hier, ils étaient tous protestants, aujourd’hui ils se convertissent à l’Islam à la vitesse de l’éclair ».

Ce commentaire, les jours suivants, hanta mon esprit. Nous n’avons d’yeux que pour la politique et l’état de délabrement d’Haïti, mais, pendant ce temps, en catimini, les chats envahissent la place; rats et souris sont légions. La fête sera belle.

Cet état des lieux ne m’a pas interloqué outre mesure, puisque la présence de musulmans en Haïti, ne date pas d’hier. Depuis la fin de la deuxième guerre, la présence musulmane et juive était partie intégrante du décor haïtien et on n’avait jamais à s’en faire. Discrètement, ils vaquaient à leurs occupations coutumières sans fard et sans artifice. Plusieurs ouvrages et anecdotes ont déjà mis l’accent sur leur épopée vers les Antilles. Le nom de « Syrien » leur était accolé automatiquement pourvu qu’ils soient bronzés avec leurs cheveux d’un noir de jais, raides et ondulés, s’occupant d’un commerce de tissu. (suite…)

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