Textes et Documents » Catégorie : Religion

📂 Les silences de l’histoire contemporaine

Texte reçu le 15 décembre 2013

Par le Dr Jean L. Théagène

bishops_htS’il est du devoir d’une presse responsable de renseigner et d’informer , l’esprit avisé conçoit que cet enseignement suppose l’autorité de l’expérience et l’affirmation d’un savoir auquel nul ne peut s’y opposer.

Parce que l’Église catholique apostolique romaine, n’est pas exclusivement le fait du religieux et que le concours du laïque lui a toujours été précieux, à la manière de Blaise Pascal, dans Les Provinciales, donnant une leçon aux Jésuites en 1656, je me sens le devoir impérieux et pressant de donner la réplique aux contempteurs du Clergé indigène qui, affublés d’un anti-duvaliérisme rétrograde, ne s’embarrassent d’aucun scrupule pour cracher sur tout ce qui est beau, grand, et noble.

Bien avant le Concordat de 1860, les leaders de la Révolution de Praslin préconisaient l’urgence d’un clergé national. Si l’on se réfère à la correspondance du Père Eugène Tisserand, jusqu’au lendemain du Concordat, un secteur de l’opinion publique en faisait son cheval de bataille et même le Pouvoir haïtien, à des époques différentes, revenait sur la question du recrutement des membres du clergé indigène. C’était l’époque où la notion de patrie avait encore un sens pour l’Haïtien. (suite…)

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📂 Haiti a un cardinal

Mgr. Chibly Langlois, nouveau cardinal d'Haiti
Mgr Chibly Langlois
Durant une messe à Miami, Florida (USA)
Photo d’Ana Rodriguez Soto, Mars 2013

Présentement Évêque des Cayes et président de la Conférence Épiscopale Haitienne (CEH), son nom figure par les nouveaux cardinaux devant être créés lors du prochain Consistoire, le 22 février prochain. Ainsi, après 210 ans d’indépendance et 153 ans de relations formelles avec le Saint-Siège, Haiti a son premier cardinal (Voir: Concordat de 1860). (suite…)

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📂 Mesaj konferans Evèk Katolik peyi Dayiti yo nan lokazyon fèt nwèl 2013 la

Texte reçu le 3 décembre 2013

bishop-hat1. Nou menm Achevèk ak Evèk katolik ayisyen yo ki te reyini nan Asanble plenyè òdinè nan Lilavwa salye nou ak lafwa nan Granmèt la.

2. Nou sot selebre avek Pep Bondye ki nan 10 dyosez peyi a kloti Lane Lafwa a ki te tonbe nan jou fèt Kris Wa a. Selebrasyon sa yo ki te plen nou ak kè kontan, ki bay nanm nou fos pèmèt nou antre nan Tan Lavan an pou nou ka prepare rout pou Jezi, Sovè nou an ki te fèt sou tè a. An n gade nan ki reyalite sosyal, politik, jewopolitik ak espirityel Jezi te fèt.

3. « Lè tan an te rive nan dènye bout li, Bondye te voye pitit li a ki te fèt nan vant yon fanm, ki fèt daprè Lalwa a pou vin sove tout sila yo ki anba Lalwa ». (Galate 4,4) Li te fèt nan yon peyi ki te anba lokipasyon ak divizyon. Gwoup ki tap lite youn kont lòt, tap goumen, te vle youn touye lòt. Zelòt yo tap batay ak patizan Ewod yo, Esenyen kont Sadiseyen, Jideyen kont Samariten, Farizyen kont Pibliken, e nou te ka di plis toujou. (suite…)

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📂 Message de Noël 2013 de la Conférence des Évêques d’Haïti

Texte reçu le 3 décembre 2013

bishop-hat1-    Nous, Archevêques et Évêques catholiques d’Haïti, réunis en Assemblée plénière ordinaire, à Lilavois, vous saluons dans la foi et vous adressons ce message à l’occasion des fêtes de Noël.

2-    Nous venons de célébrer avec le Peuple de Dieu des dix diocèses du pays la clôture de l’Année de la Foi qui a coïncidé avec la Fête du Christ-Roi. Cette célébration qui nous a remplis d’enthousiasme et d’énergie spirituelle nous dispose à entrer dans le temps de l’Avent qui nous prépare à célébrer la Nativité de Notre Sauveur. Et dans quel contexte sociopolitique et géospirituel a-t-il pris naissance ! (suite…)

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📂 L’histoire par les dates

Texte reçu le 8 juillet 2013

Par Jean L. Théagène

Carte géographique d'HaitiPour Haïti, cette République tourmentée et suicidaire,  les dates constituent, comme pour tout autre pays, des jalons importants dans l’Histoire. Puisqu’il faut commencer par le commencement, nous allons la faire remonter au moment de la découverte, c’est-à-dire le 5 Décembre 1492. Ce jour-là, dès que que la vigie eût  signalé  « une terre à bâbord », Christophe Colomb initia un processus de prise en charge des espaces découverts au nom des royaumes dépravés du Vieux Continent. L’aventure coloniale ainsi amorcée instruisait pour le monde une nouvelle conception des rapports humains. Galvaudée et surtout profondément immorale, elle allait consacrer durant près de cinq siècles, la supériorité synthétique d’une race sur toutes les autres avec les conséquences que de droit, au seuil du troisième millénaire. (suite…)
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